الإلحاد وأسباب انتشاره

صيغ العدد في القرآن الكريم : دراسة وصفية تحليلية ( الحلقة الأولى )
مايو 24, 2026
صيغ العدد في القرآن الكريم : دراسة وصفية تحليلية ( الحلقة الأولى )
مايو 24, 2026

دراسات وأبحاث :

الإلحاد وأسباب انتشاره

الأستاذ حسّان أبو المكرم *

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمدّّ وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد .

فقد قال الله تعالى : ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلََٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللََُّّه عَلَىَٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىَٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىَٰ بَصَرِِه غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللََِّّه أَفَلَا تَذَكَّرُونَ . وَقَالُوا مَا هِيَ إِلََّّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلََّّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذََٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلََّّا يَظُنُّونَ ) [1] ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ” ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنْجِياتٌ ، فقال : ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، وهوًى مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجِياتٌ : خشيةُ اللهِ في السرِ والعلانيةِ ، والقصدُ في الفقرِ والغِنى ، والعدلُ في الغضبِ والرِضا ” [2] .

فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، وهذا هو الواقع ، فقد وجدت فرق كثيرة ضالة في هذا الكون ، منها كانت قريبةً للإسلام ، ومنها من زلت بعيداً عن الإسلام وأصوله ومعتقداته ، ومنها ما كانت مذاهب فكريةً تعتمد على النظريات والتجربة والعقل وغير ذلك .

ومن هذه المذاهب الفكرية المعاصرة مذهب ( الإلحاد ) والتي ترجع أصولها إلى العقل والنظريات ، وقد انتشرت بكثرة في أنحاء العالم وما زال انتشارها يزداد يوماً فيوماً لأسباب عديدة سنحاول أن نذكر بعضاً منها على سبيل المثال مع مراعاة الاختصار .

ليس هذا فحسب ، بل هناك مراكز خاصة لنشر الفكر الإلحادي وتوعية المجتمع لها ، ويحاولون أن يدسوا السم في العسل ، وقد دخلت هذه النزعة في كثير من شبابنا واغتروا بهذا الفكر المدمر ، فنسأل الله السلامة لنا ولهم ولجميع المسلمين .

هذه حقيقة مؤلمة عندما نرى أن شبابنا بدؤوا يخوضون ويجادلون في موضوع الإلحاد دون علم أو خلفية ، فنرى أنهم يقتنعون بتلك الأساليب والأفكار التي يطرحونها ، إما عن علم غير مقتنع أو اغتراراً بكلامهم أو حباً وإعجاباً لشخصياتهم وتماشياً مع العصر الراهن ، بل الأغرب من هذا أن هناك بعض الشخصيات دخلت في فكرة الإلحاد تدريجياً دون أدنى شعور بذلك ، ولم يستطيعوا أن يخرجوا منها ، بل تعصبوا لها وأيدوا لها بكل قوة ووافقوا معهم ، والله المستعان .

تعريف الإلحاد لغةً واصطلاحاً :

الإلحاد لغةً : الميل والانحراف .

شرعاً : الميل عما يجب اعتقاده أو عمله [3] .

المراد بالإلحاد هو : ” مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية أساسها إنكار وجود الله الخالق سبحانه وتعالى :

  • فيدعي الملحدون بأن الكون وجد بلا خالق
  • أن المادة أزلية أبدية ، وهي الخالق والمخلوق في الوقت نفسه .

ومما لا شك فيه أن كثيراً من دول العالم الغربي والشرقي تعاني من نزعة إلحادية عارمة جسدتها الشيوعية المنهارة والعلمانية المخادعة ” [4] .

و ” قد أصبح الإلحاد هو الدين الرسمي المنصوص عليه في كل دساتير البلدان الأوربية والأمريكية ، ويعبر عن ذلك بالعلمانية تارةً ، واللادينية تارةً أخرى ، وكل ذلك يعني الإلحاد والكفر بالله .

وفي الشرق تقوم أكبر دولة على الإلحاد وهي الدولة الروسية ، التي تحمل العقيدة الشيوعية التي من بنودها رفض الغيب كله ، والقول بأن الحياة مادة فقط ، وأن صراع الإنسان في هذه الحياة إنما هو من أجل العيش والبقاء فقط ” [5] .

سبب نشأة فكرة الإلحاد :

الحقيقة أن لسبب نشأة فكرة الإلحاد تاريخاً كبيراً ، يحتاج إلى ذكر التفاصيل الدقيقة حول هذا الموضوع ، ولكن باختصار يمكن أن نقول : من أهم الأسباب لظهور فكرة الإلحاد الرد على سلوكيات رجال الكنيسة ، والسيطرة عليهم والتجنب من طغيانهم وظلمهم ، ومما لا ريب فيه أن ” هذه فكرة شيطانية باطلة لا يقبلها عقل ولا منطق غذاها اليهود لتحطيم حضارات وأديان العالم كله ، لإقامة حكمهم في الأرض كلها كما دونوه في كتبهم [6] .

” لذا فلم يكن الإلحاد ظاهرةً جماعيةً على امتداد التاريخ الإنساني ، وإنما كانت نزعات شاذةً من قبل اليهود حتى تقتضي به على جميع الأديان ليسهل عليهم بعد ذلك إقامة دولة اليهود الكبرى التي يحلمون بها ” [7] .

يقول الدكتور أبو زيد مكي في كتابه ” دلائل الربوبية ” : ” إن أبرز أسباب ظهور الإلحاد في أوروبا خمسة :

(1) الديانة النصرانية المنفردة في عقيدتها وشريعتها ، لأنها عقيدة غير مقبولة عقلاً وفطرةً ، كالقول بألوهية المسيح وعقيدة التثليث ، ولأنها تشتمل على شريعة مليئة بالأسرار والرموز غير المقنعة ولا محققة لصلاح الدنيا والدين كسر التعميد وسر الاعتراف ، ليس هذا فحسب بل فيها عبادة الصور والتماثيل وفيها نظام الرهبانية والعزوبة والتجرد والتعذيب الجنوني وتحريم الطيبات وغير ذلك .

(2) طغيان رجال الكنيسة المبغض في رجال الدين في مجالات شتى كالتعبدية والعلمية وفرض الوساطة بينهم وبين الله تعالى ، وكذلك فرض العشور والسخرة والخضوع المذل .

(3) حدوث الصراع بين الدين الكنسي والكشوف العلمية ، وذلك لأمرين :

-أن خرافات الكنيسة هي وحي من الله ، فإذا بطل الوحي بطل الإيمان بالله .

-التفسير الديني عموماً لظواهر الطبيعة قائم على التدخل المباشر من الله لها ، فإذا عرفوا القانون قالوا بأن الطبيعة تحكم نفسها بنفسها .

(4) دور اليهود في نشر الإلحاد ، لأن العداوة بين اليهود والنصارى مزمنة ، وكانت الكنيسة أيام سيطرتها تضطهد اليهود بسبب فسادهم وإفسادهم .

(5) غياب الأمة الإسلامية عن بيان الدين الإسلامي [8] .

وكذلك من الأسباب أيضاً ” المناداة بإطلاق الحريات للناس : الحريات الشخصية وحرية الكلمة وحرية التصوف وحرية التدين وحرية الاقتصاد وحرية الفكر وغير ذلك ” [9] .

مراحل نشأة الإلحاد :

يرى بعض الباحثين أن هناك سبع مراحل لنشأة الإلحاد :

(1) مرحلة طغيان الكنيسة العلمي وانتصارها على الكشوفات العلمية ، ولذا قاموا بتحريف حقائق الوحي الإلهي وخطلها بنظريات البشر ، وقاموا بإدخال تلك النظريات ضمن العقيدة النصرانية .

(2) مرحلة تقسيم مجالات المعرفة بين رجال الكنيسة وأصحاب الكشوف العلمية ، وتوصف هذه المرحلة بتقديس العقل واستقلاله بالمعرفة مع بقاء الوحي في مجاله .

(3) مرحلة انتصار أصحاب الكشوف العلمية على رجال الكنيسة ، فكان أبرز ما في هذه المرحلة : جعل العلم ميزاناً للكتب المقدسة لديهم .

(4) مرحلة الإلحاد الربوبي : وخلاصة قولهم : يوجد رب لكن انتهت علاقته بالكون .

(5) مرحلة تأليه الإنسان : وهذه المرحلة هي مرحلة : الإنسان هو الإله وهو المعبود .

(6) مرحلة الديانة الإنسانية : هذه المرحلة هي مرحلة : لابد من دين ، فوضعوا الديانة الإنسانية .

(7) مرحلة الإلحاد الجديد : وهي أفكار طرحتها مجموعة من الكتّاب الملاحدة ، وعرفت هذه المجموعة بمهاجمتها الدين والإله والمناهج الدينية ونبذ الدين عموماً والإسلام خصوصاً [10] .

أسباب انتشار الإلحاد :

هناك أسباب كثيرة لنشر الإلحاد يصعب حصرها في هذه العجالة ، لكن نحاول أن نذكر بعضاً منها على شكل نقاط :

  • الكنيسة الأوروبية
  • مظالم العالم الرأسمالي
  • ظهور المذاهب الاقتصادية الإلحادية
  • اقتران الإلحادية بالقوة المادية
  • هزيمة العالم الإسلامي أمام الهجمة الأوروبية
  • الحياة الجديدة ومباهج الحضارة والتلذذ بالحياة
  • دوامة الحياة [11]
  • المخترعات التي قامت على أساسه
  • توسيع دائرة معارف الناس بالكون
  • الاعتماد على العقل
  • التقابل بين العلم الطبيعي والدين [12]
  • إبعاد المسلمين عن دين الإسلام
  • حب الشهوات
  • النظريات العلمية [13]
  • هيمنة الغرب
  • التناقض الشديد بين الذي ورثوه والعلم التجريبي
  • الخوض في مسائل الغيبيات
  • التعصب للنظريات العلمية
  • التناقض في فكرة الألوهية
  • القواعد الفكرية التي أصلّت واحترمت
  • كثرة الحروب والمآسي التي حدثت في التاريخ
  • اتباع طرق خداعة ووسائل مغرية
  • التناقض بين الإيمان وحقائق العلم الطبيعي
  • التناقض بين فكرة الخلق وفكر الأسباب
  • نشر ودراسة هذه النظريات الإلحادية [14] وغير ذلك من الأسباب …

خلاصة البحث :

الإلحاد بجميع أقسامه ومراحله خطر على المسلمين ، وبدأ ينتشر بسرعة فائقة لا يمكن تصورها ، بأساليب متنوعة ومجالات مختلفة حتى يتمسك بها الفرد ويتعصب لها دون شعور ، ثم إذا استقرت أصوله ومعتقداته ورسخت أفكاره تعصب لها ودافع عنها ونشرها ، وهو يشعر بأنه في قمة الحرية وقمة السعادة ، وكأنه أخذ حظاً وافراً من دنياه .

ولذا نجد أنهم قد ركزوا على أهم الوسائل التي تكون عوناً لهم في نشر دعوتهم ، كالكتب الإلحادية والروايات ، ومواقع التواصل الاجتماعي ، والمقالات المزخرفة بالأقوال ، والإعلام الجديد والمواقع الإلكترونية ، وكذلك اللقاءات المباشرة والجلسات الحوارية الخاصة ، والأفلام والمسلسلات أيضاً وغير ذلك من الوسائل المستجدة .

فالكتب الإلحادية والروايات وخصوصاً الروايات المغرية والماجنة تثقف الشك وتهدم العقيدة وتثير الغرائز ، وكذلك القنوات الفضائية ومواقع الإنترنت والإعلام الجديد والأفلام وغير ذلك كلها تعرض مفاهيم الإلحاد بكل وضوح ، وتمجد دعاتها وتنشر الرذائل وتعدم الفضائل ، فنرى الانحطاط الأخلاقي في المجتمع والتفتح والسخرية بالدين وعلماء الدين واستحقارهم واستخفافهم واتهامهم بالرجعية والتدخل على حريات الناس .

لذا ينبغي أن يكون طالب العلم على حذر تام منهم قبل أن يصاب بالقلق والاضطراب والصراع النفسي والأنانية ، ويفقد السعادة الروحية والروحانية ، ويدعو إلى توحيد الله سبحانه مع طلب العون والتوفيق والسداد منه سبحانه ، ويعتني بالتربية الخلقية ويتصدى لشبهاتهم ويرد عليهم ويبين محاسن الإسلام وفضائلها وينشرها للناس .

والله ولي التوفيق .

ولا أنسى أن أذكر من أهم المواقع الإلكترونية التي تهتم بجانب الرد على الإلحاد والملاحدة مناقشتهم ، موقع ” مركز دلائل ” ، وكذلك ” تكوين للدراسات والأبحاث ” و ” يقين ” وغير ذلك .

وختاماً … أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما قدمنا وكتبنا في هذا البحث المختصر ، نسأل الله السلامة من الفتن ونطلب منه التوفيق والعون والسداد .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

المراجع والمصادر :

  1. القرآن الكريم
  2. دلائل الربوبية ، د . أبو زيد بن محمد مكي ، ط 2 ، 1439هـ/ 2018م ، مركز تكوين للدراسات والأبحاث .
  3. المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها ، د . غالب بن علي عواجي ، ط 1 ، 1427هـ/2006م ، المكتبة العصرية الذهبية .
  4. الإلحاد أسباب هذه الظاهرة وطرق علاجها ، عبد الرحمن عبد الخالق ، ط 2 ، 1402هـ ، الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية ، الرياض .
  5. الفيزياء ووجود الخالق ، أ . د . جعفر شيخ إدريس ، ط 1 ، 1422هـ/2001م .
  6. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ، ط 4 ، دار الندوة العالمية للطباعة والنشر والتوزيع .
  7. فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها ، د . غالب بن علي عواجي ، كتاب إلكتروني .
  8. موسوعة الفرق ضمن موقع الدرر السنية .
  9. مذكرة لمقرر 328 سلم ” العقيدة الإسلامية والمذاهب الفكرية المعاصرة ” ، بجامعة الملك سعود بالرياض .

* الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .

[1] سورة الجاثية : 23 – 24 .

[2] حسنه الألباني في السلسلة ، 1802 .

[3] انظر مذكرة لمقرر 328 سلم ص 11 ، لكلية التربية بجامعة الملك سعود ، الرياض .

[4] الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة ، ج 2 ، ص 803 .

[5] الإلحاد أسباب هذه الظاهرة وطرق علاجها ، 6 – 7 .

[6] المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها ، 1003 .

[7] المرجع السابق بتصرف يسير ، 1005 .

[8] انظر دلائل الربوبية ، 150 – 159 ، للدكتور أبو زيد بن محمد مكي .

[9] المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها ، 1005 .

[10] انظر دلائل الربوبية ، 160 – 169 ، للدكتور أبو زيد بن محمد مكي .

[11] مقتبس بتصرف من كتاب الإلحاد أسباب هذه الظاهرة وطرق علاجها ، 8 – 17 .

[12] الفيزياء ووجود الخالق ، للدكتور جعفر شيخ إدريس .

[13] دلائل الربوبية ، 168 – 179 .

[14] انظر المذكرة لمقرر 328 سلم ، لكلية التربية بجامعة الملك سعود ، الرياض .