الإمام الخطيب الشربيني ومآثِرُه العلمية

دراسات وأبحاث :

الإمام الخطيب الشربيني ومآثِرُه العلمية

الباحث فهيم الحق الندوي *

الخَطِيبُ الشِّرْبِينِيُّ ( ت ٩٧٧هـ/١٥٧٠م ) :

هو شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني القاهري ، مفسِّر ، فقيه شافعي ، مفت ، نحوي ، وصوفي . وُلِدَ في شِربين بمحافظة الدَّقَهْلِيَّةِ ، وإليها نُسِب ، ثم انتقل إلى القاهرة وأقام بها حتى توفي بعد العصر من يوم الخميس ، ٨ شعبان سنة ٩٧٧هـ ، الموافق ١٥٧٠م .

تلقّى العلم على عددٍ من كبار العلماء ، منهم : الشيخ أحمد البُرُلُّسِيّ ( المعروف بالشيخ عميرة ) ، وجلال الدين المحلي ، وناصر الدين اللقاني ، وجمال الدين السناني ، ونور الدين الطَّهْوَانِيُّ ، وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن خليل النَّشْلِيُّ الكردي ، وبدر الدين المشهدي ، وشمس الدين الرملي ، وناصر الدين الطبلاوي ، وغيرهم . وقد تصدّر للتدريس والإفتاء في حياة شيوخه ، وكان من عادته الاعتكاف في المسجد من أول شهر رمضان ، فلا يخرج منه إلا بعد صلاة العيد . وقد صنّف في علومٍ متعددة ، منها : التفسير ، والفقه وأصوله ، والعقيدة ، والنحو ، والصرف ، والبلاغة ، والتصوف .

قال صاحب شذرات الذهب ( ١٠/٥٦١ ) : ” وانتفع به خلائق لا يُحصَون ، وأجمع أهل مصر على صلاحه ، ووصفوه بالعلم والعمل والزهد والورع ، وكثرة النسك والعبادة . . . وبالجملة كان آيةً من آيات الله تعالى ، وحجّةً من حججه على خلقه ” .

من آثاره :

في القرآن وعلومه :

(1) تفسير الخطيب الشربيني : المسمّى بـ السِّراج المُنير في الإعانة على معرفة بعض كلام ربّنا الحكيم الخبير : وهو من أشهر مؤلفاته ، وقد ذُكر في خزانة التراث ( ١٢/٩٣٣ ؛ ٥١/٥٠٥ ) ، وفي فهارس علوم القرآن الكريم لمخطوطات دار الكتب الظاهرية ( ٣/٤٨٨ ؛ ٣/٣٢٣ ) . أوله : ” فهو كلامٌ معجز في رقائق منظومة ، ودقائق مفهومة ، لا نهاية لأسرار علومه ، وقد ألّف السلف كتباً في معرفة أحكامه ونزوله ، كلٌّ على قدر فهمه ومبلغ علمه ، فشكر الله تعالى سعيهم ، ورحم كافتهم ، ثم خطر لي أن أقتفي أثرهم ، وأسلك طريقهم ، لعلّ الله أن يرزقني من مددهم ، ويعود عليّ من بركتهم ” . طُبع عدة مرات ، من أبرزها : طبعة بولاق ( المطبعة الأميرية ) ، القاهرة ، سنة ١٢٨٥هـ ، في أربعة أجزاء . وطُبع معها كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن للشيخ زكريا الأنصاري ، طبعة بولاق سنة ١٢٩٩هـ . كما طُبع مع أنوار التنزيل للبيضاوي ، المطبعة الخيرية ، سنة ١٣١١هـ .

اهتمّ الباحثون بهذا التفسير اهتماماً بالغاً ، فصدرت حوله دراسات أكاديمية متعددة ، منها :

(1) الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسير السراج المنير : جمعاً ودراسة . رسالة ماجستير ، للباحثة : أسماء بنت محمد بن             عبد العزيز الناصر . جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، كلية أصول الدين ، ( ٨٧١ صفحة ) .

(2) الخطيب الشربيني ومنهجه في التفسير . رسالة ماجستير ، للباحث : ثقيل ساير الشمري . كلية أصول الدين ، جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية ، الرياض ، سنة ١٤٠٧هـ .

(3) دراسة لمنهج الخطيب الشربيني في تفسير السراج المنير . رسالة ماجستير ، للباحث : عمار عبد الكريم عبد المجيد . جامعة صدام للعلوم الإسلامية ، سنة ١٩٩٦م .

(4) الدخيل في تفسير القرآن الكريم المسمى بـالسراج المنير ( من أول القرآن إلى آخر سورة هود ) : عرض ودراسة . رسالة ماجستير ، للباحثة : نورة عبد الرحمن عبد الله الخضير . كلية الآداب ، الإدارة العامة لتعليم البنات ، الرياض ، سنة ١٤٠٨هـ .

(5) الدخيل في تفسير القرآن الكريم المسمى بـالسراج المنير ( من أول سورة يوسف إلى آخر القرآن ) : عرض ودراسة . رسالة ماجستير ، للباحثة : منوّر عبد الله خليل الجدعان . كلية الآداب ، الإدارة العامة لتعليم البنات ، الرياض ، سنة ١٤٠١هـ .

(6) مباحث علم المعاني في تفسير السراج المنير : رسالة دكتوراه ، للباحث : محمد عيسى محمد كمون . كلية اللغة العربية ، جامعة الأزهر ، سنة ١٩٩٦م .

(7) المباحث النحوية في تفسير السراج المنير : رسالة ماجستير ، للباحث : نصيف محمد جاسم الراوي . كلية التربية ، جامعة الأنبار ، العراق ، سنة ١٩٩٧م .

(8) الدرس اللغوي في تفسير السراج المنير للخطيب الشربيني : رسالة ماجستير ، للباحث : خميس فزاع عمير الدليمي . كلية الآداب ، جامعة بغداد ، سنة ١٩٩٨م .

(9) السراج المنير : دراسة صوتية دلالية . رسالة ماجستير ، للباحث : ياسر السيد رياض السيد . كلية اللغة العربية ، جامعة الأزهر       ( الزقازيق ) ، سنة ٢٠٠١م .

(10) منهج الخطيب الشربيني في التفسير : رسالة ماجستير ، للباحث : أحمد مسعود عيسى مسعود . كلية الآداب ، الجامعة الأردنية ، عمّان ، سنة ١٩٨٦م .

(11) العلامة الخطيب الشربيني ومنهجه في تفسير السراج المنير : رسالة ماجستير ، للباحثة : وفاء محمود سعداوي .كلية الدراسات الإسلامية والعربية ، جامعة الأزهر ، القاهرة ، سنة ٢٠٠٧م .

(2) مسألة في تفسير قوله تعالى : ( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ مِنَ الْأُولَى ) : ذُكرت في خزانة التراث ( ٧٠/٥٠١ ) . محفوظة في المكتبة المركزية ، مكة المكرمة ( المملكة العربية السعودية ) : رقم ( ٦/٧٥٥ ) . دار الكتب المصرية ، القاهرة ( مصر ) : ( ٦/١٦٦ ) . المكتبة الملكية              ( مكتبة الدولة ) ، برلين ( ألمانيا ) : رقم ( ٢٩٧٨ ) . المكتبة الأزهرية ، القاهرة ( مصر ) : رقم [ ١٦٩٩ ] ( حليم ٣٤٦٥٦ ) . رقم [ ٢٣٤٣ ] ( زكي ٤١٤٦٣ ) . مكتبة المخطوطات ، الكويت ( الكويت ) : رقم ( ١٨٠٦ ) ، عن الظاهرية ( ٣٩٥٣ ) . مكتبة الظاهرية ، دمشق ( سوريا ) : بالأرقام      ( ٣٩٥٣ ، ٥٩٢٢ ) . المكتبة المحمودية ، المدينة المنورة ( المملكة العربية السعودية ) : ( ٣/٢٦٢٨ ) .

(3) مقدمة في الكلام على البسملة والحمدلة وتُعرف أيضاً بـ : مقدمة في البسملة والحمدلة ، وشرح البسملة والحمدلة والشكر لغةً واصطلاحاً : وهي رسالةٌ في بيان معاني البسملة والحمدلة وما يتصل بهما من مباحث لغوية واصطلاحية . ذُكرت في فهارس علوم القرآن الكريم لمخطوطات دار الكتب الظاهرية ( ٢/١٨٧ ، ٢/٣٠٠ ) ، وخزانة التراث     ( ١٠٩/٢٦٦ ) . أولها : ” الحمد لله الذي بلغ أهل العلم من مورد جوده آمالاً ، وأسبغ عليهم جلائل نعمه . . . . ” آخرها : ” . . .قال إمامنا الشافعي رضي الله عنه في خطبته : الحمد لله الذي لا يؤدي شكر نعمة من نعمه إلا بنعمة . . . ” . موجودة في المكتبة الأزهرية ، القاهرة ( مصر ) : رقم         [ ٢٣٤٣ ] ( زكي ٤١٤٦٣ ) . مكتبة المخطوطات ، الكويت : رقم ( ١٨٠٦ ) ، عن الظاهرية ( ٣٩٥٣ ) . المكتبة الظاهرية ، دمشق ( سوريا ) : بالأرقام     ( ٣٩٥٣ ، ٥٩٢٢ ) .

في الفقه :

(4) مُغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج : وهو من أشهر كتب الفقه الشافعي ، وهو شرحٌ على كتاب منهاج الطالبين للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ( ت ٦٧٦هـ ) . ذُكر في خزانة التراث            ( ١٠٢/٣٥٠ ؛ ٩٩/٨٣١ ) . طُبع في مصر بمطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٥٩هـ/١٩٤٠م ، ثم سنة ١٣٧٧هـ ، كما طُبع بدار الحديث ، القاهرة ، في ستة مجلدات . وطُبع في بيروت بدار الكتب العلمية سنة ١٤١٥هـ/١٩٩٤م في مجلد واحد ، كما طبعته دار المعرفة ، لبنان ، سنة ١٩٩٧م ، بعناية محمد خليل عيتاني ، وصدرت له طبعة عن دار الفيحاء أيضاً في ثمانية مجلدات .

(5) النجم الثاقب شرح تنبيه الطالب : وهو شرحٌ في الفقه الشافعي على كتاب التنبيه للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي . ذُكر في خزانة التراث ( ١٠٤/٨٠٣ ) . صدر عن دار المنهاج ، باعتناء اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي ، سنة ٢٠٢١م ، في عشرة مجلدات . نسخة موجودة في مكتبة مكة المكرمة ( المملكة العربية السعودية )  : ( ٧٩ فقه شافعي ، ٩٠ فقه شافعي ) .

(6) الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع : شرح غاية الاختصار . فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢هـ . الطبعات القديمة : طبعة حجر ، مصر ، سنة ١٢٨٣هـ . الطبعة الشرفية ، سنة ١٢٩٨هـ . مطبعة عثمان عبد الرازق ، سنة ١٣٠٤هـ . الطبعة الوهبية ، سنة ١٣١١هـ . طبعات مع الحواشي : بهامشه حاشية الْمَدَابِغِيِّ ، جزءان ، بولاق ، ١٢٩١هـ . بهامشه تقريب الشيخ عوض وبعض تقريرات الباجوري ، بولاق ، ١٢٩٣هـ . مع حاشيتي سليمان البجيرمي ، الميمنية ، ١٣٠٧هـ ( ج ٢ ، ص ٢٩٦ ، ٣٣٠ ) . الطبعات الحديثة : دار الفيحاء ( دمشق ) ودار المنهل : من أجود الطبعات تحقيقاً وضبطاً . ودار الكتب العلمية ، بيروت . ودار الفكر ، بيروت ، بتحقيق : مكتب البحوث والدراسات . ودار الخير ، سوريا ، سنة ٢٠٠٢م ، بتحقيق : عبد الرحمن الكشك .

(7) المواهب السنية في شرح البهجة الوردية : ذُكر في خزانة التراث ( ١٠٣/٢٨٧ ) . أوله : ” نحمدك يا من أفضت علينا بسوابغ النعم ، وأظهرت لنا بفضل رحمتك بهجة دينك الأقوم . . . فلما كانت البهجة للعلامة ابن الوردي قد تبلجت سواطع أنوارها عن ظلام الأوهام . . . سميته : المواهب السنية في شرح البهجة الوردية ” . نسخة في المكتبة الأزهرية                  ( مصر ) ، برقم : [ ١٠ ] ( ١٥٧ ) .

(8) تذكرة الحاذق بشرح مقدمة الزاهد : ذُكرت في خزانة التراث     ( ١٠٣/٤٦ ) . نسخة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٢٤٦٩ ] ( زكي ٤٠٨٢٤ ) .

(9) حواشٍ مأخوذة من فتاوى الرملي : ذُكرت في خزانة التراث       ( ١٠٣/١١٩ ) . نسخة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٢١٧٠ ] ( سقا ٢٨٩٧١ ) .

(10) ختم المنهاج وختم البهجة والتنبيه : ذُكر في خزانة التراث      ( ١٠٤/٢٥٢ ) . نسخة في المكتبة المركزية بجامعة الملك فيصل ( مكتبة الشيخ محمد بن عبد الله آل عبد القادر ) ، برقم : ( ١/٣/١٠٢ ) .

(11) مسألة في فرح الميت بمن يزوره : ذُكرت في خزانة التراث        ( ٧٠/٥٠٢ ) . نسخة في المكتبة المركزية ، برقم : ( ٧/٧٥٥ ) .

(12) مناسك الحج : ذُكرت في خزانة التراث ( ١١/٧٢١ ) . وردت مع حاشية حسب الله المكي ، وطُبعت في مصر سنة ١٣١١هـ ، كما طُبعت بدار الكتب العلمية بتحقيق ماجد حامد حرز المحمدي .نسخة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ، برقم : ( ١ – ٠٧٢٤٢ ) .

(13) الخصال المكفِّرة للذنوب : كتابٌ في بيان ما يُكفِّر الذنوب ، وفيه مسائل على طريقة السؤال والجواب ، ومنها مسألة تكفير الحج للذنوب . صدر بتحقيق : حسام الدين عفانة ، وطُبع في القدس سنة ١٤٢٣هـ/٢٠٠٢م ، في ( ١١٠ ) صفحات .

في أصول الفقه :

(14) البدر الطالع في حلّ ألفاظ جمع الجوامع : ويُعرف بـ شرح الخطيب الشربيني على جمع الجوامع في أصول الفقه . وهو شرحٌ على كتاب جمع الجوامع للإمام تاج الدين السبكي . ذُكر في خزانة التراث      ( ٥٩/٥٥٠ ) . نشرته دار الرسالة ، القاهرة ، بدراسة وتحقيق : سيد بن شلتوت الشافعي ، في جزئين . كما طُبع في دار الكتب العلمية بتحقيق محمود أمين السيد . وتوجد منه نسخ خطية في : المكتبة المركزية            ( المملكة العربية السعودية ) : رقم ( ١٨٩٣/١ – مجاميع ) . جامعة الملك سعود : رقم ( ١٨٩٢ ) . المكتبة الأزهرية ( مصر ) : رقم ( ٩٣٧٠٤ ) .

(15) شرح منهاج الدين في شعب الإيمان : وهو شرحٌ لكتاب شعب الإيمان للإمام أبي عبد الله الحليمي الجرجاني الشافعي ( ت ٤٠٣هـ ) . وهو كتابٌ جليل ، يقع في نحو ثلاث مجلدات ، يشتمل على أحكامٍ كثيرة ، ومسائل فقهية ، ومباحث تتعلّق بأصول الدين .

في العقائد :

(16) مقدمة في أصول الدين : ذُكرت في خزانة التراث ( ٤٣/٤١٣ ؛ ١٠٠/٦٢٨ ) . نسخة في دار الكتب المصرية ، برقم : ( ١/٢٠٨ ) . ونسخة في مكتبة مركز الوسائط التاريخية ( البحرين ) ، برقم : ( رقم التسلسل ٢٢٣ ) .

(17) عقيدة الخطيب الشربيني : ذُكرت في خزانة التراث              ( ١٠٥/٧٢٧ ) . وهي محفوظة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٢١٥ ]           ( ٣٦٠٥ ) ، و [ ٣٤١ ] ( ٤٤٤٨ ) .

في التصوف :

(18) رسالة الشربيني : ذُكرت في خزانة التراث ( ١٠٦/٤٠١ ) . وهي محفوظة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٨٢٩ ] ( حليم ٣٣٤٥٤ ) .

(19) كاشفة الحجاب والرين لرؤية رب العالمين في الدارين : ذُكرت في خزانة التراث ( ٨٩/٨٧٩ ) . نسخة في المكتبة الظاهرية ، برقم :           ( ٤١٣٤ ) .

في السيرة :

(20) قصة المعراج : ذُكرت في خزانة التراث ( ١٠٨/٦٢٨ ) . وهي محفوظة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٢٤٨٤ ] ( صعايدة ٣٩٩١٦ ) .

(21) مولد النبي صلى الله عليه وسلم : ذُكرت في خزانة التراث       ( ١٠٨/٧١٧ ) . وهي محفوظة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٢٠١٥ ]          ( حليم ٣٤٠٦٩ ) .

في النحو :

(22) إعراب شواهد قطر الندى وبلّ الصدى أو شرح شواهد القطر : طُبع في شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة ١٣٩٦هـ ، كما طُبع طباعةً حجرية بمصر سنة ١٢٨٣هـ . وصدر عن دار الكتب العلمية ( بيروت ) سنة ٢٠١٨م بتحقيق محمد العزّازي ، بعنوان : شرح شواهد قطر الندى . كما نُشر ملحقاً بـ حاشية السجاعي على شرح قطر الندى في طبعات متعددة ، منها طبعات دار الكتب العلمية والمكتبة العصرية . نسخة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٦١٢ ] ( ٤٠٤٠ ) .

(23) مغيث الندى إلى شرح قطر الندى : ذُكر في خزانة التراث         ( ٤/٧٥ ؛ ٤١٧/٣٧ ) . وصدر عن دار الكتب العلمية بتحقيق محمد        عبد القادر شاهين .

وتوجد منه نسخ خطية في المكتبة المركزية : رقم ( ١٥٠٦ ) ، ومنه عن الظاهرية ( ٤٨١٣/٤٨٣ ) ، وعن القدس ( ٩٢٣٦ ) . المكتبة الظاهرية ( ضمن مكتبة الأسد ) : رقم ( ٦٧ ) . مكتبة الدولة ( ألمانيا ) : رقم ( ٦٧٤٥ ) . مكتبة الأوقاف ( سوريا ) : بالأرقام ( ٢٨٩٢/٧٢٤ ، ٢٩٢١/٧٧٠ ، ٢٩٥٦/٨١٩ ) . المكتبة الأزهرية ( مصر ) : رقم [ ٩٧٤ ] :      ( ٧٦١٧ ) رقم [ ٢٦٠٣ ] : ( حليم ٣٣٦٢٤ ) رقم [ ٢٧٨٦ ] : ( ٣٦٢٩٣ ) مكتبة الفاتيكان : ( ٨٣٣/١ ، ٨٣٤/٢ ) .

(24) نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية : حقّقه ودرسه الشيخ       عبد الله بن عبد العزيز الطريقي في رسالة علمية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة ١٤١٥هـ . ونشرته دار المنهاج سنة ٢٠١٥م ، بعناية سيد بن شلتوت الشافعي ، في مجلد واحد . كما طُبع في دار الكتب العلمية بتحقيق محمد علي ألماح .

(25) فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك : أوله :           ” الحمد لله الذي أنزل قرآناً عربياً على أفضل خلقه … ” . فرغ من تأليفه سنة ٩٧٦هـ . ذُكر في إيضاح المكنون ( ٢/١٦١ ) ، وخزانة التراث          ( ١٠٧/٦٦٢ ) . وصدر بتحقيق السيد سيد أحمد في مجلدين ( طبعة متداولة ) . نسخة في المكتبة الأزهرية ، برقم : [ ٩١ ] ( ٧٣٤ ) ، وهي في مجلد ، بخطّين مختلفين ، وفيها آثار رطوبة ، وعدد أوراقها ( ٣٣٧ ) .

في التصريف :

(26) الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف الزنجاني : ذُكر في خزانة التراث ( ٧٠/٧٥ ) . نشرته دار الضياء ، الكويت ، بدراسة وتحقيق :      عبد الحميد السيد دومة ، سنة ٢٠١٨م ، في ( ٤٠٨ ) صفحات . نسخة في المكتبة المركزية ، برقم : ( ٩٥٣٣ ، عن القدس ) .

في المتفرقات :

(27) سواطع الحكم : ذُكر في خزانة التراث ( ٤٣/٤١٢ ) .

(28) رسالة في برّ الوالدين : ذُكرت في خزانة التراث ( ٤٣/٤١٠ ) . نسخة في دار الكتب الخديوية ( مصر ) ، برقم : ( ٤/٧ ) .

انظر ترجمته في :

شذرات الذهب في أخبار من ذهب ( ١٠/٥٦١ ) . إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ( ٢/٥٨٧ ) . هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين ( ٢/٢٥٠ ) . معجم المؤلفين ( ٨/٢٦٩ ) . معجم المفسرين      ( ٢/٤٨٥ ) . الدليل إلى المتون العلمية ( ص ٤٩٢ ) . معجم المطبوعات العربية والمعرّبة ( ٢/١١٠٩ ) . الموسوعة الميسّرة ( ٢/١٩٦١ ) .

* قسم التدريب العلمي بدارالعلوم لندوة العلماء ، لكناؤ – ( الهند ) .